|
Проекты
Маленкова С.К. (от Анекдотов
до пользы с сайта Уникума) (серия: История
безумных идей ХХ века) Национальные идеи |
|
38.1. А есть ли у идей
национальность?
38.2. А есть ли чистые
национальности и чистые их идеи?
38.3. Так зачем же нужны
национальные союзы и территории? Как их делать?
38.4. Что означает отсутствие
национальной идеи?
38.5. Как найти национальные идеи?
38.6. Что означают некоторые
национальные идеи?
|
Начиная с революции 1917 года на территории СССР
развивали основную "национальную" идею – интернационализм, т.е.
развитие общенациональных интересов,
невозвышение узконационального над
общенародным. Исходя из факта угнетения "национальных меньшинств" и
"национальных окраин" царским правительством, была провозглашена и
внедрена независимость наций и их право на
самоопределение. Из 100 проживавших в СССР "национальностей"
каждому. Но в национально-республиканское уединение оформились лишь чуть более десятка народов, ещё несколько – в
национальные округа. Что это дало им в СССР, почему не обособились другие?
Чем пахнет равенство всех граждан и народов в демократизированной России
конца ХХ века - начала ХХI? 38.1. А есть ли
у идей национальность? Археологи и историки установили, что, например,
порох и бумагу изобрели китайцы. Но никто не называет их китайскими по
рождению идеи. Да и только товар обычно именуют по стране происхождения. Даже
китайскую философию редко выделяют так, говоря всё же об общих корнях
"восточной" философии и культуры. Так есть ли идеи с национальными
признаками? Да, есть. К ним принято относить идеи по
сохранению национальной самобытности, развитию культуры и безопасности лиц
отдельной национальности. Если в многонациональной
стране объявляют национальные идеи, конкурсы, награды, каналы СМИ (как
это происходит в постсоветской России, например), то это означает наглое
давление лиц одной национальности на другие, потребность создание национальных автономий для создания комфорта
отдельным народностям. И "неоимпериалисты" всегда видны.
Просто правительства и законодатели стран ООН пока далеки от принятия мер к
ним, к националистам в многонациональных средах. Они "сами из
таких"… Эту практику можно пресечь только внедрением региональных
референдумов, которыми можно определить и предпочтительные правила, и их
сторонников, и договориться о создании социумов единомышленников, и об
организации межнациональных правил и территорий… Компот он хорош единым вкусом, но
не всякий гриб желает в суп, не всякая курица гордо предложит вам свои
окорочка!… 38.2. А есть ли
чистые национальности и чистые их идеи? Учёные ни одной страны таковых пока не установили.
Тысячелетиями все племена и народы смешивались или путём войн и насилия, или
путём создания смешанных семей. Но установлены множества административно-правовых
и религиозных систем охраны чистоты нации. Известны даже множества войн за
установление превосходства одной нации над другой, создание национальных
систем правления с явно или более сглаженными системами подчинения лиц иных
национальностей. Фашизм гитлеровской Германии – крупнейшая мировая трагедия
ХХ века. Однако, все усилия по "рафинированию"
наций обречены на провал чисто биологически: Установлено, что стремление
к "чистоте нации" приводит к её вырождению, росту рождаемости
умственно и физически больных индивидов. Особенно это быстро заметно в
близкородственных браках. 38.3. Так зачем же нужны национальные
союзы и территории? Как их делать? Они нужны как раз для возможности защиты лиц
одной национальности от попыток порабощения другими народами, поскольку
такая практика пока в мире не изжита. Но делает само такое
выделение народа в отдельную территорию весь народ свободным и защищённым?
Нет. Скорее – служит изоляции. Изоляторы-резервации создавали в США для
индейцев. Но это была не защита, а тюрьма, "концлагерь на воле".
Потому что для обеспечения и защиты прав и свобод нужно особое
общественно-правовое устройство отношений внутри каждого сообщества. Я
называю это – практической демократией, обществом народовластия,
где люди разных мировоззрений могут объединиться в социумы
единомышленников. И они не обязательно должны быть чисты по национальному
составу. Однако, в мононациональной группе легче организовать первичные социумы единомышленников и избежать
диверсантов от других нац. объединений. 38.4. Что означает отсутствие
национальной идеи? Это обычно означает желание некоторой правящей
группы игнорировать обязанности и по соблюдению интересов лиц национальной
группы по охране и развитию их культуры и безопасности. Ни у одного
народа не бывает полного отсутствия таких интересов и не бывает
полного отсутствия идей в этой области. Так, например, Ельцин Б.Н. и его клика
неоднократно объявляли отсутствие национальных идей в многонациональной
Российской Федерации в 90-е годы ХХ века. И на этом фоне вели развал гос.
управления страны, общественных отношений и экономики. Но это была открытая
ложь хотя бы потому, что мои идеи существовали и распространялись с 1954
года, их просто скрывали, игнорировали, душили. Скрываемое нельзя назвать
отсутствующим! Для сохранения нации, в руководстве которой
объявлено об отсутствии национальных идей надо срочно менять руководящих
лиц на имеющих идеи развития национальной культуры и безопасности. 38.5. Как найти национальной идеи? Для обнаружения национальных идей надо вести
непрерывные публичный учёт заявления идей и
полезных предложений, проводить референдумы
населения по выявлению сторонников высказанных идей, обеспечивать группирование сторонников отдельных идей в
неконфликтные социумы проживания. 38.6. Что означают некоторые иные
национальные идеи? Большинство стран - многонациональны. Даже объявившие себя
национальными. Возьмите Татарстан, Башкирию (ныне в составе РФ), Белоруссию,
Украину, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, даже Германию, Францию, Италию,
Грецию, Испанию, Израиль или Турцию, Индию, Иран, Ирак, Китай, Япония… Крупной стране легче, чем мелкой, но насильный
сгон в Империи приводит к необходимости держать силы
принуждения и подавления, вести фашистскую национальную политику. Многонациональная страна
не может иметь "национальной" идеи (награды, премии и т.п.), т.к.
объединяющая идея может быть только федеральной,
общенациональной, общенародной и ненасильственно
осуществляемой на практике. Ведь большинство стран ООН (их правительства
и законодатели) заявляют себя демократическими! Ни одна страна не обеспечила территорий комфорта
даже для преобладающей (многолюдностью) своей нации, где бы она была (при
желании отдельных социумов) свободна от напряжения присутствием
"чужих"… Чтобы удалиться от политических ассоциаций представьте
себе потребность типа женской бани или пляжа нудистов… Если бы баскам в Испании дали такую автономию,
наверняка прекратилась бы их война. В Англии успокоился бы Ольстер. Израиль
не строил бы стену от Палестины. На Украине прекратились бы споры вокруг
бендеровцев,… Но в таких автономиях не должно быть
эксплуатируемых и подавляемых меньшинств. Если большинство социумов страны не желает иметь
договорных отношений с некими группами (например, с гомосеками), нельзя
навязывать им право присутствия нежелаемых меньшинств или хуже – равноправие
с ними. Надо обеспечить чуждым по культуре – свободу выезда и проживания в
близких им по духу социумах и государствах. Комфортно вам, - комфортно и
остальным. Насильственное равноправие и терпимость
(толерантность) – враги национальных культур! Другое дело – территории
толерантности. Это – территории взаимодействия, преодоления изолированности.
Их легко организовать. Достаточно объявить их границы и правила: внутри них никто "не качает свои права",
"не толкается локтями", уважает других для аналогичного уважения к
себе. В образовании и в законодательствах надо выделить нормы
и обязанности изучать законы и культурные обычаи социумов, которые вы
хотели бы посетить или использовать, равно как и общегосударственные
правила и обычаи. Сообщества могут жить в мире, если договора их будут
полны и точны. А ныне практически каждому на сотовый теле-видео-"фон"
или "бук" можно получить сведения на любую тему. Благо развиваются
системы смыслового поиска информации, территориальные навигаторы, электронные
паспорта и др. средства межнационального общения без конфликтов. PS: Уж 50 лет прошло с тех пор, как я предложил: Из умных и неслепых надо сделать отдельную Республику Умных (РУ), дабы их не тиранило прочее большинство, но их умом оно могло пользоваться по равноправному договору. Навряд ли умные стали бы делить эту республику на территории по национальному признаку. Навряд ли они стали расточать свой ум на получение превосходства лиц одной национальности над прочими. Я отношу таких – к недостаточно умным для проживания в Республике Умных. Некое пространство умных (.ru) уже есть… Но умные пока сильно и искусственно сильно распылены. Надо собраться. И не им надо служить или подчиняться дуракам и подлецам. И весьма вредно полезные предложения внедрять столь медленно. |
1965-2005-2010-2011
– 35-летие игнорирования полезных идей и
противодействия их реализации
к началу и оглавлению
этой публикации
|
Возврат в АНЕКДОТЫ \\ на первую страницу сайта \\ на страницу УНИКУМ \\ на Государство и Мы \\ на Думу о Думе \\ как мы к "меньшинству" относимся?
(Детский взгляд на болезнь большевизма)
\\ на Выборы и избранники
\\ "Самоуправление в СССР,
РСФСР, РФ. Начало" \\ |
ã
Фонд гражданских инициатив Ò,
МО МОИП,
1993-2012
ã
Маленков С.К.,
член международного Союза славянских журналистов
Здесь Вы можете выбрать код
наших банеров и текстовых ссылок из расширенного списка
и поставить его на Ваш сайт (тут - автообмен ссылками) \\ Раскрутись сверх Миллиарда (!) посетителей!
Наш адрес: 123458, Москва,
ул. Твардовского 13-2-169, тел. (495) 758-2050 \ 8-926-294-00-31 \
Skype:
uniqum53 
E-mail: fogrin@rambler.ru
Предупреждение: Почтовые
адреса даются только для переписки на темы сайта и его публикаций.
Использование адресов
электронной и обычной почты для рассылки рекламного или иного информационного
мусора будет наказываться.
|
|
|
|
Обновление:
01-02-2012fog
V2.
